MeTaLoYaL

tHe diFFErent isnt AlwaYz better But THE besT is always Different..
Showing posts with label SUNAN DARIMI. Show all posts
Showing posts with label SUNAN DARIMI. Show all posts

Thursday, May 7, 2026

MUSNAD AHMAD 6288 (6576) (2:169) : MENJAGA & MENGABAIKAN SOLAT MELIBATKAN CAHAYA,PETUNJUK,KESELAMATAN & DIKUMPULKAN BERSAMA SIAPA DI HARI KIAMAT


حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَقَالَ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلَا بُرْهَانٌ وَلَا نَجَاةٌ وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ

ISNAD HASAN MENURUT SYUA'IB AL-ARNA'UTH

Telah menceritakan kepada kami Abu 'Abdur Rahman, katanya: telah menceritakan kepada kami Sa'id, katanya: telah menceritakan kepadaku Ka'b bin 'Alqamah daripada 'Isa bin Hilal as-Sadafi daripada 'Abdullah bin 'Amru daripada Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam bahawa baginda menyebut tentang solat pada suatu hari, lalu baginda bersabda: "Barangsiapa yang menjaganya, maka ia akan menjadi cahaya, bukti dan keselamatan baginya pada hari kiamat. Dan barangsiapa yang tidak menjaganya, maka tidak akan ada baginya cahaya, tidak ada bukti dan tidak ada keselamatan, dan dia akan bersama Qarun, Fir'aun, Haman dan Ubayy bin Khalaf pada hari kiamat."

*****************************************************************************

Telah menceritakan kepada kami Abu Abdirrahman telah menceritakan kepada kami Sa'id telah menceritakan kepadaku Ka'ab bin Alqamah dari Isa bin Hilal Ash Shadafi dari Abdullah bin Amru, dari Nabi SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM; bahwasanya suatu hari beliau pernah menyebutkan mengenai shalat seraya bersabda: "Barangsiapa yang menjaganya, ia akan mempunyai cahaya, bukti dan keselamatan kelak di hari kiamat. Dan barangsiapa yang tidak menjaganya maka ia tidak mempunyai cahaya, bukti dan keselamatan pada hari kiamat dan ia akan tinggal bersama Qorun, Fir'aun, Haman dan Ubay bin Khalaf."


*********************************************************************************




Hadith 6576

 حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ، فَقَالَ : " مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلَا بُرْهَانٌ وَلَا نَجَاةٌ ، وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ ، وَفِرْعَوْنَ ، وَهَامَانَ ، وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ
 " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr (may Allah be pleased with him) that one day the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), while mentioning prayer, said: "Whoever observes it regularly, it will be a light, a proof, and a means of salvation for him on the Day of Resurrection. And whoever does not observe prayer regularly, it will not be a light, a proof, or a means of salvation for him, and on the Day of Resurrection, he will be with Qarun, Pharaoh, Haman, and Ubayy ibn Khalaf."

Hadith Reference مسند احمد / مسند المكثرين من الصحابة / 6576
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده حسن


******************************************************************************


Dari ‘Abdullah bin ‘Amr bin Al ‘Ash, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah menceritakan tentang shalat pada suatu hari di mana beliau bersabda,

مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُوراً وَبُرْهَاناً وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلاَ بُرْهَانٌ وَلاَ نَجَاةٌ وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَأُبَىِّ بْنِ خَلَفٍ

“Siapa yang menjaga shalat, maka ia akan mendapatkan cahaya, petunjuk, keselamatan pada hari kiamat. Siapa yang tidak menjaganya, maka ia tidak mendapatkan cahaya, petunjuk, dan keselamatan kelak. Nantinya di hari kiamat, ia akan dikumpulkan bersama Qorun, Fir’aun, Haman, dan Ubay bin Kholaf.” (HR. Ahmad 2: 169. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini hasan)


Ibnul Qayyim rahimahullah menjelaskan bahwa orang yang meninggalkan shalat biasa sibuk dengan harta, kerajaan, kekuasaan, dan perdagangan.Siapa yang sibuk dengan harta sehingga melalaikan shalatnya, maka ia akan dikumpulkan bersama Qarun.

Siapa yang sibuk dengan kerajaannya sehingga melalaikan shalatnya, maka ia akan dikumpulkan bersama Fir’aun.

Siapa yang sibuk dengan kekuasaan sehingga melalaikan shalat, maka ia akan dikumpulkan bersama Haman (menterinya Fir’aun).

Siapa yang sibuk dengan perdagangan sehingga melalaikan shalat, maka ia akan dikumpulkan bersama Ubay bin Khalaf.

Lihat Ash-Shalah wa Hukmu Taarikihaa, hlm. 37-38.


Dalam hadis di atas, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menyebutkan bahwa orang yang tidak menjaga alias menyia-nyiakan salat, akan dikumpulkan bersama Qarun, Firaun, Haman, dan Ubay bin Khalaf. Penyebutan tokoh-tokoh ini merupakan isyarat apakah penyebab seseorang meninggalkan salat. Sebab yang pertama, karena seseorang sibuk dengan hartanya. Qarun adalah simbol orang kafir yang memiliki harta yang melimpah. Sebab yang kedua, karena kekuasaannya. Firaun dan Haman adalah simbol orang kafir yang sangat berkuasa di zamannya. Kemudian sebab yang ketiga adalah karena sibuk dengan harta perdagangan atau perniagaannya. Dalam hal ini, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sebutkan Ubay bin Khalaf sebagai simbol orang kafir yang berprofesi sebagai pedagang.

Copyright © 2025 muslim.or.id

*********************************************************************

HADIS BERKAITAN


أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَقَالَ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ تَكُنْ لَهُ نُورًا وَلَا نَجَاةً وَلَا بُرْهَانًا وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ

Telah mengkhabarkan kepada kami ‘Abdullah bin Yazid, katanya: telah menceritakan kepada kami Sa‘id, iaitu Ibn Abi Ayyub, katanya: telah menceritakan kepadaku Ka‘b bin ‘Alqamah, daripada ‘Isa bin Hilal as-Sadafi, daripada ‘Abdullah bin ‘Amr, daripada Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam bahawa Baginda menyebut tentang solat pada suatu hari, lalu Baginda bersabda: sesiapa yang memeliharanya, maka solat itu menjadi baginya cahaya, bukti dan keselamatan daripada api neraka pada hari kiamat; dan sesiapa yang tidak memeliharanya, maka tidaklah ada baginya cahaya, tidak juga keselamatan, dan tidak juga bukti; dan pada hari kiamat dia bersama Qarun, Fir‘aun, Haman dan Ubay bin Khalaf.”

********************************************************

Telah mengabarkan kepada kami Abdullah bin Yazid telah menceritakan kepada kami Sa'id ia adalah Ibnu Abu Ayyub, ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Ka'ab bin 'Alqamah dari Isa bin Hilal Ash Shadafi dari Abdullah bin Amr dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bahwa suatu hari beliau menyebutkan tentang shalat. Beliau bersabda: "Barangsiapa yang menjaganya (shalat) maka ia akan menjadi cahaya, hujjah dan keselamatan baginya dari neraka pada hari kiamat. Barangsiapa yang tidak menjaganya (shalat) maka ia tidak akan menjadi cahaya, tidak pula keselamatan dan hujjah baginya, dan pada hari kiamat, ia akan bersama Qarun, Fir'aun, Haman dan Ubay bin Khalaf."


"Barang siapa yang menjaganya (salat) maka ia akan menjadi cahaya, hujjah dan keselamatan baginya dari neraka pada hari kiamat. Barang siapa yang tidak menjaganya (salat) maka ia tidak akan menjadi cahaya, tidak pula keselamatan dan hujjah baginya, dan pada hari kiamat, ia akan bersama Qarun, Fir'aun, Haman dan Ubay bin Khalaf.

( HR. Darimi: 2605 ) 



*****************************************************************



باب في الْمُحَافَظَةِ عَلَى الصَّلاَةِ:
Chapter on maintaining prayer

Hadith 2756

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ: ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا، فَقَالَ: "مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا، كَانَتْ لَهُ نُورًا، وَبُرْهَانًا، وَنَجَاةً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا، لَمْ تَكُنْ لَهُ نُورًا، وَلَا نَجَاةً، وَلَا بُرْهَانًا، وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ , وَفِرْعَوْنَ , وَهَامَانَ , أُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ
".


It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both): The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) mentioned prayer one day and said: “Whoever is regular in performing it, for him on the Day of Resurrection it will be a light, a proof, and a means of salvation from Hell. And whoever is not regular in performing these prayers, for him it will be neither light, nor proof, nor salvation; rather, on the Day of Resurrection, he will be with Qarun, Pharaoh, Haman, and Ubayy bin Khalaf.” (Who were the worst of people and destined for Hell.)

Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الرقاق / 2756

Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2763]

Hadith Takhrij اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ابن حبان 1467] ، [موارد الظمآن 254] ، [مجمع الزوائد 1634]

Tuesday, December 14, 2021

MUSNAD AHMAD 3928 (I/435) - JALAN YANG LURUS/BENAR HANYA SATU


 

خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطًّا ثُمَّ قَالَ هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ هَذِهِ سُبُلٌ 

قَالَ يَزِيدُ مُتَفَرِّقَةٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ثُمَّ قَرَأَ 

{ إِنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ }


Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Mahdi dan telah menceritakan kepada kami Yazid telah mengabarkan kepada kami Hammad bin Zaid dari 'Ashim bin Abu An Najud dari Abu Wa`il 

dari Abdullah bin Mas'ud ia berkata; 

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membuatkan kami satu garis kemudian beliau bersabda: "Ini adalah jalan Allah." Kemudian beliau menggaris beberapa garis dari sebelah kanan dan sebelah kirinya, lalu beliau bersabda: "Ini adalah banyak jalan." 

Yazid berkata; "Bermacam-macam, pada setiap jalan ada syaitan yang mengajak kepadanya, kemudian beliau membaca ayat: 

(Dan bahawa (yang kami perintahkan ini) adalah jalanKu yang lurus, Maka ikutilah Dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), Kerana jalan-jalan itu mencerai beraikan kamu dari jalannya)."

Sumber : Ahmad
Kitab : Musnad sahabat yang banyak meriwayatkan hadits
Bab : Musnad Abdullah bin Mas'ud Radhiyallahu ta'ala 'anhu
مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
No. Hadis : 3928 (I/435)

Hadis shahih diriwayatkan oleh Ahmad I/435, dan yang lainnya


ISNAD HASAN MENURUT SYUA'IB AL-ARNA'UTH


*****************

Saturday, September 14, 2019

SUNAN DARIMI NO. 206 (210) - HALAQAH ZIKIR DITEGUR IBNU MAS'UD


Kitab Mukaddimah
Dimakruhkan menggunakan logika (akal)
Sunan Darimi No. 206 (210)

Abdullah bin Mas’ood’s narration condemning the way of Dhikr and inventing new styles of remembering Allaah


**********************


أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ

 كُنَّا نَجْلِسُ عَلَى بَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَإِذَا خَرَجَ مَشَيْنَا مَعَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَجَاءَنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ فَقَالَ

 أَخَرَجَ إِلَيْكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَعْدُ قُلْنَا لَا فَجَلَسَ مَعَنَا حَتَّى خَرَجَ فَلَمَّا خَرَجَ قُمْنَا إِلَيْهِ جَمِيعًا

 فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ آنِفًا أَمْرًا أَنْكَرْتُهُ وَلَمْ أَرَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ إِلَّا خَيْرًا

 قَالَ فَمَا هُوَ

 فَقَالَ إِنْ عِشْتَ فَسَتَرَاهُ

 قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ قَوْمًا حِلَقًا جُلُوسًا يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ حَلْقَةٍ رَجُلٌ وَفِي أَيْدِيهِمْ حَصًى فَيَقُولُ كَبِّرُوا مِائَةً فَيُكَبِّرُونَ مِائَةً فَيَقُولُ هَلِّلُوا مِائَةً فَيُهَلِّلُونَ مِائَةً وَيَقُولُ سَبِّحُوا مِائَةً فَيُسَبِّحُونَ مِائَةً

 قَالَ فَمَاذَا قُلْتَ لَهُمْ

 قَالَ مَا قُلْتُ لَهُمْ شَيْئًا انْتِظَارَ رَأْيِكَ وَانْتِظَارَ أَمْرِكَ

 قَالَ أَفَلَا أَمَرْتَهُمْ أَنْ يَعُدُّوا سَيِّئَاتِهِمْ وَضَمِنْتَ لَهُمْ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِهِمْ

 ثُمَّ مَضَى وَمَضَيْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَى حَلْقَةً مِنْ تِلْكَ الْحِلَقِ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ

 فَقَالَ مَا هَذَا الَّذِي أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَ

 قَالُوا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَصًى نَعُدُّ بِهِ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّسْبِيحَ

 قَالَ فَعُدُّوا سَيِّئَاتِكُمْ فَأَنَا ضَامِنٌ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِكُمْ شَيْءٌ وَيْحَكُمْ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ مَا أَسْرَعَ هَلَكَتَكُمْ هَؤُلَاءِ صَحَابَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ وَهَذِهِ ثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ وَآنِيَتُهُ لَمْ تُكْسَرْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَعَلَى مِلَّةٍ هِيَ أَهْدَى مِنْ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ أَوْ مُفْتَتِحُو بَابِ ضَلَالَةٍ

 قَالُوا وَاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا أَرَدْنَا إِلَّا الْخَيْرَ

 قَالَ وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلْخَيْرِ لَنْ يُصِيبَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَدْرِي لَعَلَّ أَكْثَرَهُمْ مِنْكُمْ ثُمَّ تَوَلَّى عَنْهُمْ

 فَقَالَ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ رَأَيْنَا عَامَّةَ أُولَئِكَ الْحِلَقِ يُطَاعِنُونَا يَوْمَ النَّهْرَوَانِ مَعَ الْخَوَارِجِ


******************************************


Telah mengabarkan kepada kami [Al Hakam bin Al Mubarak] telah memberitakan kepada kami ['Amr bin Yahya

ia berkata: "Aku mendengar [ayahku] menceritakan dari [ayahnya], 

ia berkata: 'Dahulu kami pernah duduk di depan pintu [Abdullah bin Mas'ud] radliallahu 'anhu sebelum shalat subuh, ketika ia keluar kami berjalan bersamanya menuju masjid. 

Kemudian Abu Musa Al 'Asy'ari radliallahu 'anhu datang menemui kami dan bertanya: 'Apakah Abu Abdur Rahman telah datang menemui kalian? ', 

kami menjawab: 'belum', 

lalu beliau duduk bersama kami hingga (Abu Abdur Rahman) datang. Tatkala ia datang, kami semua berdiri dan menghampirinya, 

Abu Musa berkata kepadanya: 

'Wahai Abu Abdur Rahman, baru saja di masjid aku melihat satu kejadian baru yang tidak aku sukai. Setahuku, Alhamdulillah, sekali pun itu diniati kebaikan. 

Ia bertanya: 'apakah itu gerangan? ', 

'Jika kamu masih hidup kamu akan melihatnya', Kata Abu Musa. 

Abu Musa melanjutkan: 'Aku melihat di masjid, sekelompok orang yang (duduk) melingkar sambil menunggu shalat, setiap lingkaran ada seorang (pemandu) nya dan tangan-tangan mereka membawa kerikil, lalu si (pemandu) berkata: 'ucapkanlah takbir seratus kali' dan mereka bertakbir seratus kali, 'dan ucapkanlah tahlil seratus kali' lalu mereka bertahlil seratus kali, 'dan ucapkanlah tasbih seratus kali' lalu mereka mengucapkan tasbih seratus kali. 

Abu Abdurrahman bertanya: 'Lantas apa yang telah kau katakan kepada mereka? 

' Abu Musa menjawab: 'Aku belum berkata apa pun kepada mereka, karena aku menunggu pendapatmu atau perintahmu'. 

Abu Abdurrahman berkata: 'Tidak sebaiknyakah kamu perintahkan saja mereka untuk menghitung dosa-dosa mereka, serta kamu jamin bahwa kebaikan mereka tidak akan hilang?. 

Kemudian Abu Abdurrahman beranjak dan kami pun beranjak bersamanya, hingga ia sampai di lokasi jama'ah dzikir yang diceritakannya. 

Ia berdiri di hadapan mereka, dan berkata: 'Apa yang sedang kalian lakukan? ', 

mereka menjawab: 'Wahai Abu Abdur Rahman, ini adalah batu-batu kerikil untuk menghitung takbir, tahlil dan tasbih'. 

Ia berkata: 'Hendaklah kalian menghitung dosa-dosa kalian (saja), aku menjamin amal kebaikan kalian tidak akan hilang, celakalah kalian umat Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, alangkah cepatnya masa kehancuran kalian, padahal mereka para sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam masih banyak, dan bajunya belum lusuh, juga periuknya belum pecah, demi Dzat yang jiwaku berada di genggaman tangannya, sesungguhnya kalian seakan-akan memiliki agama yang lebih baik dari agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, atau kalian sengaja hendak membuka pintu kesesatan?, 

mereka menjawab: 'Demi Allah wahai Abu Abdur rahman kami tidak menginginkan kecuali kebaikan'. 

Abu Abdurrahman menjawab: 'Berapa banyak orang yang menginginkan kebaikan tetapi ia tidak dapat mencapainya, sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah menceritakan kepada kami bahwa ada satu kaum yang membaca Al Qur`an namun tidak melampaui tenggorokan mereka, demi Allah, aku tidak tahu siapa tahu majoriti mereka adalah dari kalian", 

Abu Abdurrahman lantas berpaling dari mereka. 

'Amr bin Salamah berkata: 'Kami melihat kebanyakan dari yang berada di kelompok jama'ah dzikir tersebut dihari selanjutnya mencaci-maki kami pada hari (perang) Nahrawan bersama orang-orang khawarij ' ".

Sunan Darimi No. 210, Berdasarkan Daarul Mughni Riyadh
Menurut Albani : Isnadnya Jayyid


******************************************


Al-Hakam bin al-Mubaarak informed us that Amr ibnYahyaa informed us, he said I heard myfather narrating from his father who said:

We used to sit in front of Abdullah ibn Mas’ood's house before the Fajr prayer waiting to go with him to the Masjid. Aboo Moosa al-Ash'aree came and asked us:


We answered: 'No.'

So Aboo Moosa Al-Ash'aaree sat with us waiting for him. When he came out, we all stood up. Aboo Moosa told him:

"Oh, Abu Abdurrahman! I recently saw something in the Masjid which I did not approve."

Ibn Masoud then asked: "What was it?"

Aboo Moosa said: "You will see it if you stay alive. In the Masjid, I saw a group of people sitting in circles waiting for the Salat. Each circle is led by a person. And every person in these circles carries small stones.

The leader of a circle would say: 'Say 'Allah-u Akbar' a hundred times,' they will say Allah-u Akbar a hundred times; then he says 'Say 'La ilaha Illa Allah', a hundred times" they will say La ilaha ill Allah a hundred times; he they says: 'Say 'Subhan Allah', a hundred times, they will say Subhana Allah a hundred times.

Then Ibn Masoud said: "What did you tell them?"

He said: 'I didn't say anything, I wanted to wait for your opinion."

Abdullah ibn Masoud said: "Could you not order them to count their sins, and assured them of getting their rewards."

Then Abdulah ibn Masoud went ahead and we accompanied him. As he approached one of the circles, he said: "What is this that you are doing?"

They said: "Oh! Abu Abdurrahman, these are pebbles to count the number of times we say Allah-u Akbar, La ilaha Ill Allah, and Subhana Allah."

He said: "Count your own sins, and I assure you that you are not going to lose anything of your rewards (Hasanat).. Woe unto you, people of Muhammad, how fast you will be doomed. Those are your Prophet's companions available, these are his clothes not worn out yet, and his pots are not broken yet. I swear by Whom my soul is in His Hands that you are either following a religion that is better than the Prophet's religion or you are opening a door of aberration."

They said: "We swear by Allah, oh, Abu Abdurrahman, that we had no intention other than doing good deeds."

He said: "So what? How many people wanted to do good deeds but never got to do them? The Prophet of Allah has told us about people who recited the Qur'an with no effect on them other than the Qur'an passing through their throats. I swear by Allah, I am almost sure that most of you are from that type of people. Then he left them.

Amr Ibn Salamah said: "We saw most of the people of those circles fighting us with the Khawarij in the battle of An-Nahrawan."


[Sunan al-Imaam Ad-Daarimi (1/286 H. 210) also narrated by Imaam Aslam bin Sahl al-Waasiti (D. 292) in Taareekh Waasit (1/198) from the route of Amr bin Yahya bin Amr bin Salamah al-Hamdaani]

This narration is Authentic.